Ап. Иуда, сын Алфеев, один из Двенадцати, родной брат Иакова Меньшего, прозванного братом Господним и, следовательно, также брат Господень (Мф. 13.55; Мк. 6.3), именуется в Евангелиях одновременно Иудою Леввеем и Фаддеем (Мф. 10.2-4; Мк. 3.16-19; Лк. 6.16). Его апостольская деятельность протекла в Сирии; по преданию, он умер мученическою смертию в сирийском Арате или Верите (нынешнем Бейруте). Краткое послание, изобилующее ссылками на ветхозаветные священные писания и устные предания, обращено к христианам из Иудеев и обличает нечестие тех же лжеучителей, против которых направлено и второе послание Петра, являющее следы знакомства с посланием Иуды. Итак, оно написано до смерти Ап. Петра, т.е. до 67 года. С другой стороны, известно, что мир Церкви не нарушался выступлением лжеучителей при жизни Ап. Иакова Меньшего: борьба с ними началась только после 62 года. Послание Ап. Иуды упоминается как во многих святоотеческих сочинениях, так и в древнейшем перечне новозаветных Писаний.
1 Согласно лучшим рукописям надлежит читать: “ в Боге Отце возлюбленным и Иисусу Христу соблюденным, призванным ”. Избранных Отец возлюбил изначала, в предвечном Божием совете, и в их земной жизни сберег и сохранил их для приятия благовестия Христова. Лжеучителей ожидает кара, уже предвозвещенная в других прообразах, каковы: смерть неверующих Израильтян в пустыне, низвержение в бездну отпавших ангелов, казнь разратившихся городов Содома и Гоморры, проклятие первоубийцы Каина, наказание корыстолюбивого Валаама, гибель мятежника Корея. Суд над этими грешниками, преступления которых современные лжеучители повторяют, подробнее изображается в дальнейшем рассуждении.
6 Соблюдает: держит.
8 Греческий подлинник гласит: “ оскверняют плоть и отвергают величество Господне ” (т. е. не признают Иисуса Христа Господом) , “ хулят славы ” (т. е. оскорбляют иерархии ангельские).
9 Запретит: накажет. Сатана заслуживает проклятия, но оно не должно было прозвучать из уст Архангела. И мы да не дерзаем проклинать: то, что возбранено даже Архангелу, тем более запрещено для нас ! Так учит св. Иероним. Св. Писание говорит, что никто не может указать места, где погребено тело Моисееве (Втор. 34.6); но о споре Михаила с Сатаною за тело пророка Апостол знает из устного предания.
18 Блюдется: предуготовлен.
14-15 Приводимое Апостолом пророчество Еноха, седьмого патриарха от Адама (Быт. 5.6-24), заимствовано Апостолом также из устного предания. Это пророчество приблизительно повторено в апокрифической (т .е. не принятой в канонический церковный свод новозаветных Писаний) книге Еноха, составленной во 2 веке до Р. X.
19 О человеке душевном и человеке духовном говорит Ап. Павел в первом Послании к Коринфянам (2.14)
22-23 Соблазняющихся проповедью лжеучителей должно укреплять в истине убеждением, соблазнившихся спасать, пока еще возможно, всеми средствами умоления и устрашения от душевной гибели, как из огня; отпавшим не отказывать в милосердии, но остерегаться заразительного с ними общения.